成唯識論圓測疏

圓測為新羅國人， 十五歲游學長安， 唐太宗貞觀年間， 敕住京邑西明寺， 世稱西明圓測。 玄奘三藏西行返國， 開設譯場， 奉旨參與其事， 與窺基、 普光齊名。 著述頗多， 而以《成唯識論疏》最為重要。 唯此疏未收入藏經， 歷來資料， 均稱此疏失傳。 而此疏竟於近年重告出世， 此中因緣， 頗值一述。 時人傳顓法師， 為廣欽老和尚入室弟子， 生平有逛舊書攤的癖好。 一九八六年， 師閑游台北光華市場舊書肄， 無意中自一書肄舊書堆中， 發現一本十分陳舊的木刻本《成唯識論圓測疏》， 他剎那間眼睛一亮， 心中興奮不已， 但不敢溢於言表， 蓋書商對於古版書之索值， 恆視客人之表情而定， 則獅子大開口漫天要價也。 師淡然問之， 書商索價三千， 且加重語氣曰： ‘還價不賣’。 時三千元為數十本新書之代價， 但恐失之交臂， 乃立即付款書以歸。 途中深感法樂， 以多年來中日韓三國絕版的古籍， 竟重新出世。 繼而深感責任重大， 應及早流通， 與世人共享。 歸後細讀， 發現其中有難斷句者， 辭意不明者， 再與窺基《成唯識論述記》對照， 其中不同之處更多。 師乃商請其時主持慈濟文化中心的陳慧劍居士， 請由文化中心出版流通。 陳慧劍居士乃膺此重任， 親為斷句， 政治大學教授熊琬博士亦參與其事。 并重新排版付印， 此書乃重行流通於世間。